我的名字叫丸娜，是一隻很兇的貓，有著灰色和白色相間的虎紋毛色，就好比林中老虎佔據著地盤一般，我也是家中的老虎，佔據著主人的房間。在數月前，當我才出生不足一個月時，就被某不知名人士放在紙箱中丟棄於路邊樹叢中，直到一個富有愛心的大姊姊將我撿回家，而我也就此開啟了我的旅程。
在醫院中，我總是很乖地待著，大家都覺得我很可愛、很漂亮，每個見到我的人都很想帶我回家，殊不知我早已被主人給預訂了，主人早已在等著我休養蓄銳後，健康地帶我回家。而我的表現也只是因病而身心疲憊所致，我的乖，是因為我沒精力亂動，我的可愛，是因為我還小，他們所不知的是，等到我健康之時，一切的假象終將毀滅。
在我健康地跟著主人回家後，我明確地知道一件事，我所見到的房間就是我的房間，而不會是我主人的房間，在家中我才是老大，而主人則是我的奴隸。沒有人會懷疑我的地位，就如同古代的皇帝不會懷疑自己九五至尊之位，我同樣也不會懷疑自己在家中巍然屹立的地位。大家總說主人該是個鏟屎官，這實在太過於高估了，一時為奴，終身為奴，何以稱之為「官」？
在家中，主人給了我許多的玩具，但這種世俗尋常之物，怎麼能配得上我的地位呢？我的主人才是我最愛的玩具，他每分鐘都會不斷地被我虐待，而他同時也是我所最愛的獵物。大家總說我們最愛的獵物是老鼠和鳥，但在聽到主人的叫喊聲後，我總是一再地確定，主人才是我最愛的獵物，在這塵世喧囂之中，我只聽得到主人的叫喊聲，如此一來才能再更加確認主人存在的意義，他就是為了讓我咬而存在的。
人若沒進食就會死亡，但我則是沒主人這個玩具就會想死，因為咬主人是我生活的最大動力。我每天都會想要咬主人，而且這種想法總是24小時不斷持續著，誰說”會叫的狗不咬人”，會叫的貓還是會咬人，咬人才是身為一隻貓最有意義的生活目標。
在家中，主人總要忍受我的任性及暴虐，並且遭受我的虐待，但我心中並不這麼想。我其實一點也不任性、不暴虐，我所做的一切都是理所當然，就如同蒼蠅吃大便卻從不覺得自己髒一般，我所做的任何事都是應該的、都是正確的。甚至，我的主人應該要為我而感到自豪，因為我強大的攻擊力與侵略性，總是讓人感到驚奇，就算我有著可愛的外表，但我卻有著可怕的內心與超強的破壞力，我總是期待主人見到我的破壞成果時的表情，而抓傷與咬傷則是我每天送給主人最好的禮物，在主人上班時，我總是乖乖在家等待，因為我要把體力留著用來攻擊主人，為此我甚至無法攻擊任何敵人，但我必須自豪地講，我一定能快速地殺死我的主人。
我的主人原本有著平靜而安心的生活，但全讓我給搞砸了，就像電影中的浩克認為自己是怪物一般，我則是家中的可怕怪物，而我這可怕怪物就會像牛頓站在巨人肩膀上一樣，我會站在主人的身體上，甚至是屍體上，讓主人的生活充滿著面對死亡的刺激。
周朝褒娰喜裂帛聲，我則偏好指尖劃破皮膚的撕裂聲，而且還要是主人皮膚的撕裂聲才行，由此可知，我真的是很愛我的主人。我前腳在主人身上的抓傷，代表著我對主人的愛；我後腳在主人身上的抓傷，象徵著依賴：而我牙齒在主人身上的咬傷，則是不願分離的恐懼，像我這麼愛主人的貓，可是百年難得一見啊！
像我這樣的貓，並不是隨便一個主人就能讓我接受的，古代帝王有著後宮佳麗三千，而只會有一位皇后，這萬中選一的對象該怎麼找呢？這就要提起主人讓我著迷之處，在我身邊，他會是個絕佳的受害者！這可不是件容易的事，在我的強力攻擊下還能生還，並且還繼續讓我攻擊的對象，除了主人之外，該去哪裡找呢？
生命的意義在於延續生命、在於提昇自我，而我年紀雖小，卻已能理解生命的意義並實踐它。當我每天不停地在咬主人時，就是我在延續生命這件事上的努力。因為我無法確保主人是否能一直不斷地給予我食物，只是一心依靠著他人並不是能令人心安的長久之計，因此我必須時時提醒自己該為了任何可能性做好準備。當我每天咬著主人時，一方面可以持續鍛練我的狩獵能力，另一方面可以維持我撕咬獵物的咬合力，這能讓我在未來若需要為了生存而狩獵食物時，能不因長時間的安逸生活而失去生存的能力。
而我對主人的攻擊與各種的破壞，則是為了提昇自我。車子的提昇在於馬力、安全性與舒適性，運動員的提昇在於技巧、體力與持久力，而我的提昇則在於攻擊力與破壞力。身為食肉目中最為肉食性的哺乳動物的貓科生物的一員，攻擊力是我最大的武器，也是我最該自豪的能力，就好比武術家必須不斷練習基本功與武術對練，才能提昇自己的武術一般，我也該不斷練習我的攻擊力，如此才能讓自己更加提昇，提昇為攻擊與破壞兼備的貓科生物。
在提昇自我過後，便能讓自已身在演化論的頂端，在物競天擇、適者生存的機制下，在頂端的我便會是存活下來的帝王，而身為帝王的我，將會開恩讓我的主人留在身邊。主人的留下，同樣也是演化後的結果，畢竟在接受我的攻擊過後，還能存活下來的算是少數，在其中還能繼續待在我身邊的更是少數中的少數，因此主人對於我的開恩，倒也不必謝主隆恩，因為這是他自己的能力所爭取而來。
唯美主義認為，藝術的使命在於為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息，由此可知，我也該是屬於藝術的一環。我的攻擊能為人類提供感觀上的愉悅，雖然也會造成肉體上的痛苦，但痛苦同樣也是藝術的一環。一道道的傷痕是一種無法被取代的藝術畫面，身體的痛則在海馬體接收到痛苦信號後，便會釋放出內啡肽進而刺激大腦邊緣和額葉前區，使身體在痛苦過後感受到快感。種種在視覺與肉體上的感觀刺激，均能讓人類感到愉悅，這些藝術的生命價值，完全讓我昇華為藝術的一環。
而在斯多葛主義中則認為，神、自然與人為一體，神是宇宙靈魂和智慧，其理性滲透整個宇宙。個體小我必須依照自然而生活，融合於整個大自然。而我就是神、就是自然，主人則是個體小我，必須依照我而生活，不管我想怎樣，主人都必須配合我。正如同羅馬共和國的西塞羅所言：「依照自然而生活，即是最高的善」，主人若能凡事都依照我而生活，即是最高的善。
但主人並不該完全地只依我而活，就好比教育孩子，必須發展他們的自主學習，鍛鍊孩子的感官系統，讓他們建立好基本的操作與辨識能力，更開發出孩子自我鍛鍊的自信與毅力。而主人也是如此，必須要有自主學習與自我意識，在聽話的同時也能有自己的想法，在依照我而生活的同時，還能恩考出新的想法，甚至讓原本就很圓滿的我的想法，能夠恩考出更進一步的突破。
而在思考的同時，還要能不斷地自我鍛鍊，而不是自以為已經能留在我身邊而感到自滿，不再努力而停滯不前。就算再完美的人，也是會有犯錯之時，孔子曾說過：「不遷怒，不貳過」，犯錯並不可怕，可怕的是不改進的態度與不思進取的想法，當你一直在試著讓自己更好時，就算途中犯了錯誤，改進後便能讓自己更完美，然而當你一直以為自己已經在頂點而不去想著讓自己更好時，錯誤只會愈來愈多，而讓自己愈加墮落。因此不只是主人，我自己同樣也是該不斷精進自己，雖然身為最強是孤獨的，但立於頂端的我不該為了孤獨而感到畏懼，反而該繼續讓自己進步而努力。我不貪婪頂端之位，但我所貪婪的是自我的強大。
在古希臘，阿瑞斯是神話中的戰神，但我不會是戰神，戰神雖然強大，卻兇殘、嗜血、做事不經思考，與之相較，雅典娜才是真正的我，理智且冷靜、文武雙全，總是靠著自己的英勇和智慧來取得最後的勝利，同時身為智慧女神與戰爭女神的雅典娜，才是真正與我相符的形象。
要說何種形象能符合我的主人，或許就是古印度的梵天腳下那隻孔雀，該孔雀象徵著辨別力，是為梵天的座騎，同樣身為智慧之神的梵天也可與我相符，雖然我沒有象徵四大皆空的四張臉，但我有象徵心靈、智慧、自我、自信的四隻腳以及象徵智慧成長的鬍鬚，而主人雖然不像孔雀，但作為我的座騎倒是十分足夠且稱職，能讓我踩在腳底下的才是我的主人。
